HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。その他にも篆刻印を出品しております。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。掛け軸 掛軸 山水画 水墨画 日本画 肉筆 絹本 絹絵 古美術 骨董 骨董品 古。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。書道具 ★☆ 硯 古硯 端渓硯 すずり 中国美術 書道 端溪 雲龍紋硯 端溪硯。ご希望額まで値下げ～@真言宗 高野山宝寿門主 前官 亀位宣雄の肉筆掛軸。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。軸一行 神亀改元 合箱。真作保証　青山杉雨直筆書。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【真作】寿山(前田重作翁) 佛心大慈悲心是也 書 紙本 掛軸 明治生 CM410。ご希望額まで値下げ～@『日本国歴代天皇御真影図』神武～昭和天皇 印刷掛軸 肖像画。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【縁起物】希少 竹額装 水墨画 墨絵「達磨大師/達磨図」肉筆 高級禅画　ダルマ。【真作】掛軸　草書一行書　力強い筆致　草書体の力作　古書画　墨蹟　S74。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。土佐端渓。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。清水次郎長・生家 六代目主人の書。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（帰馬放牛）。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。ドラえもん 直筆サイン色紙 声優 大山のぶ代 等 寄せ書き。掛け軸「水墨山水」鮮雲 桐箱・真筆証明書付（真贋保証なし）。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。名馬全史色紙　Vol5　ノーマル　コンプセット。日本画　竹坡『心経.観音図』　紺紙(絹本)金泥仕様掛け軸　絓地　直筆本物保証。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。藤枝静男　色紙　詩文　書道　昭和56年。山水画 掛軸 青と緑の風景。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。小栗春峰 軸 開運 金運 縁起物 繁盛 豊穣 福 おもてなし 絵 龍神 日本美術。印材　壽山石　凍石 ドラゴン彫刻 印章　1980年代。こちらからご覧になれます。ご希望額まで値下げ～@愛新覚羅瑜嘉 松上鷹図 肉筆掛軸 中国絵画。教王護国寺東寺が監修@ 国宝空海筆『無』 西陣極細織の刺繍掛軸 真言宗仏画。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。骨董品　貴重　掛軸　工藝版画　弘法大師空海の書　即身成仏書。大型眼柱端渓。863