HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。平川 山水画 掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。ご希望額まで値下げ～@浄土宗 祐福寺63世 丹羽観堂(鑁空) 慈眼観音の肉筆掛軸。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。関防印は不識です。書道具 ★☆ 硯 古硯 端渓硯 すずり 中国美術 書道 端溪 雲龍紋硯 端溪硯。　　箱書、花押があります。真作保証　青山杉雨直筆書。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。【縁起物】希少 竹額装 水墨画 墨絵「達磨大師/達磨図」肉筆 高級禅画　ダルマ。。ご希望額まで値下げ～@アララギ歌人 柴生田稔の肉筆掛軸 箱書きは苦木虎雄。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。喜多流伝統的扇。軸一行 四海五湖龍世界 大德寺江月宗玩筆 合箱。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。蘭亭硯　端渓。水墨画 掛軸 山と波の風景。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。掛け軸 掛軸 山水画 水墨画 日本画 肉筆 絹本 絹絵 古美術 骨董 骨董品 古。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。ご希望額まで値下げ～@真言宗 高野山宝寿門主 前官 亀位宣雄の肉筆掛軸。軸一行 神亀改元 合箱。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。【真作】寿山(前田重作翁) 佛心大慈悲心是也 書 紙本 掛軸 明治生 CM410。ご希望額まで値下げ～@『日本国歴代天皇御真影図』神武～昭和天皇 印刷掛軸 肖像画。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【真作】掛軸　草書一行書　力強い筆致　草書体の力作　古書画　墨蹟　S74