HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。【 花丸蒔絵硯箱 蔵出未使用品 】　平安揚光堂造之　共箱付　昭和前期。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。希少　掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。★★掛軸書★上田玉峰筆★『南無阿弥陀仏』★肉筆★共箱付★。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。中国墨など 鉄斉翁書画宝墨 鉄斉 曹素功 美術品 上海 日本 書道 未使用＋中古。掛軸 人物画。美品です。【金泥書】南無阿弥陀仏 藍地牡丹唐草文金襴 昭和期 寺院調 荘厳 見応えの一幅。三浦春馬直筆サイン色紙 キンキーブーツ写真ミキモトフォトフレーム入り。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。ご希望額まで値下げ～@アララギ歌人 柴生田稔の肉筆掛軸 箱書きは苦木虎雄。平川 山水画 掛軸。軸先：黒漆塗。喜多流伝統的扇。軸一行 四海五湖龍世界 大德寺江月宗玩筆 合箱。　　箱書、花押があります。ご希望額まで値下げ～@浄土宗 祐福寺63世 丹羽観堂(鑁空) 慈眼観音の肉筆掛軸。蘭亭硯　端渓。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。水墨画 掛軸 山と波の風景。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。掛け軸 掛軸 山水画 水墨画 日本画 肉筆 絹本 絹絵 古美術 骨董 骨董品 古。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。書道具 ★☆ 硯 古硯 端渓硯 すずり 中国美術 書道 端溪 雲龍紋硯 端溪硯。ご希望額まで値下げ～@真言宗 高野山宝寿門主 前官 亀位宣雄の肉筆掛軸。