HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。水墨画 掛軸 山と波の風景。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。【真作】掛軸　一行書　我以外皆我師　学びの心を説く名言書　教訓の一幅　R159。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。掛け軸 掛軸 山水画 水墨画 日本画 肉筆 絹本 絹絵 古美術 骨董 骨董品 古。頭と後ろの二文字は判別できません。書道具 ★☆ 硯 古硯 端渓硯 すずり 中国美術 書道 端溪 雲龍紋硯 端溪硯。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。ご希望額まで値下げ～@真言宗 高野山宝寿門主 前官 亀位宣雄の肉筆掛軸。（写真にてご判断願います。軸一行 神亀改元 合箱。）■軸先：桜。真作保証　青山杉雨直筆書。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。【真作】寿山(前田重作翁) 佛心大慈悲心是也 書 紙本 掛軸 明治生 CM410。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。ご希望額まで値下げ～@『日本国歴代天皇御真影図』神武～昭和天皇 印刷掛軸 肖像画。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。【縁起物】希少 竹額装 水墨画 墨絵「達磨大師/達磨図」肉筆 高級禅画　ダルマ。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【真作】掛軸　草書一行書　力強い筆致　草書体の力作　古書画　墨蹟　S74。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。土佐端渓。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。富士山 掛軸 青色 収納箱付き　　作家物　永田耕治。