HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。戒堂　茶掛軸　遠山無限碧層々　一行　茶道具。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。山本直純直筆　掛軸 人生即交響曲。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。端渓硯　龍鳳花辺両面硯。K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ。紙本。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE057C12-3。時代箱。☆クリスマス特価☆ 希少 鉄隕石・ムオニオナルスタ 磁石に付く コーティング済。西陣織掛け軸　那智十福開運図　48万の品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。積應筆　茶掛軸　江上数峰青　一行　茶道具。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。都《KPHXF》雨畑硯の元祖　箱とふたあり。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国古玩 美術工芸品 書道具7点セット「中国木箱付 端渓硯2個 唐墨4個。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮