HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。積應筆　茶掛軸　江上数峰青　一行　茶道具。都《KPHXF》雨畑硯の元祖　箱とふたあり。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。中国古玩 美術工芸品 書道具7点セット「中国木箱付 端渓硯2個 唐墨4個。絹本古画 水墨山水画 掛け軸 骨董 古美術。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。日本時代の掛け軸その　肉筆保証　中国骨董品古美術 X995C3-3。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。仏教辞典多数　池田大作著　50冊以上。郎世宁 虎図 中堂掛け軸｜三尺｜十二支・寅｜表装済み。ピッピ。古紙掛け軸　旧家蔵出し、美術品、骨董品、飾り、縁起物、金運、おすすめ、風水、開運。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。中国 折扇 水墨山水「桂林山水甲天下」竹骨 箱付。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1141C3-2。徐悲鸿 懒猫図 掛け軸 中堂｜中国絵画 四尺｜防伪証書付き。大黒天招福乃図。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。No5370掛軸　春城　南湖 他　富嶽画賛　絹本　山水　富士山　古美術　送料無料。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。【茶道具】大徳寺　龍源院 細合喝堂和尚筆　鯉のぼり画賛『五月時』掛軸 軸C172。泰道　茶掛軸　水上青々翠　一行　茶道具。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆